من اجل خاطرك نكمل فصل اخر
الشاعر /علي بن حسن العطاس
بني مغراه وعد الخلا هبَّـت رياحه
سرت بالليل نكّشت على قلبي جراحه
وزاغت من غصون الهوى عندي سناحه
بغينا في الجبل في طلاب الصيد ماحه
بهمه عاليه في عباده في سياحه
في الوديان كم من هور شاهق ضياحه
بعيد الفرع قد وسّع الباري نياحه(1)
نطوف العشب فيها والاشجار المباحه
بغلمان السلب والنجابه والنشاحه
كرام اجواد قاسوا سواهم بالسماحه
ومعنا خضر الأوشار زينات المباحه(2)
وبالسّلق الضواري سريعات السباحه(3)
اذا غارت على الصيد ماتهمل كفاحه
وكم من سلق مصيون ماتسمع نباحه(4)
متى صادف ابن اعصم المصنوع راحه(5)
وبعدالساع ياذي تفرد بالملاحه
وياذي زان فوق الكبد دارت وشاحه
وريقه مثل ذوب العسل ذي من جباحه(6)
وحاز اللون والعون جمله والصباحه(7)
عسى تعطف بنظره لمن كثر نياحه
ولومن كثرة الشوق لاحه بعد لاحه
على لقياك ياذي فخركم من رداحه
فنا لك رِق مالي من الرِّق انفساحه
منادي بالعبوده لكم في كل ساحه
وذا تقصير في حق من حقق رباحه
ولو للخل يقتل هدر دمه وباحه
وصلى الله على سيدي بيت السماحه
محمد ذي هدانا به الباري وباحه
لنا رحمه وبشرى ونورًا واستراحه
تفسير بعض الكلمات
(1) بعيد الفرع : افرع الأودية الرئيسية
(2) الأوشار جمع وشر وهو شبك القنيص
(3) السلق الضواري : كلاب الصيد
(4) السلق نوع من الكلاب المدربة على الصيد
(5) الأعصم من اسماء الوعل سمي الأعصم لإعتصامه بالجبال
(6) جباحه : الجبح خلية النحل
(7) الصباحه : هي الوجه الصبيح المشرق .
*****************************************
بني مغراه ماجا من الله فيه صالح
قد الله يارجال التقى اعرف بالمصالح
وخير الخلق خيرته يامن كان صالح
ومن له قلب شاهد ومن له فهم ناصح
**************
بني مغراه من رام باب الجود شمّر
وخير القول سبحان ربي والله أكبر
وهلل واحمد الله على ما اعطاه ويسر
ومن يشكره زاده ومن يكفره يخسر
********
بني مغراه شرع المقامات انقلب شر
وراحت عينه الباصره والنور اغدر
بنزع العين معروفه اتخذوه منكر
وسار الشرع من يوم نقروا عينه اعور
*************
بني مغراه يوم الظفر سيره مسير
وشوره متبع والمشير الراس يثور
ونجم السعد مطلعه بالخيرات بشر
وفرحة كل صالح معه نيه مطهر
وكرهه كل حاسد معاند شاني ابتر
سرحنا يوم الإثنين خامس حج الأكبر
************
بني مغراه ماقدر الرحمن واقع
ولا والله يرد القضا المحتوم دافع
وله صوله وضوله تحير كل شاجع
******************
بني مغراه رسم النفاق الصرف قد عم
علامات الشقاوات بانت في عرب جم
ولاحت في جماعه بقول القلب والفم
***************
بني مغراه قلبي وحل يااهل المعاني
وصبري من شغوبي كمل والجسم ضاني
وفكري حار في وقتنا وقت الشواني
ومن اصحبته وبالغت في وده جفاني
ومن شنفت له كاس حلو صرف هاني
جنا لي في الجزاء من حدج خس المجاني
ومن شيدت له حصنه بيدي واللساني
هدم ماقد تقدم برجله من مباني
*************
بني مغراه يااهل القناصه عزمنا جد
وما جديت له في الطلب لا بد يوجد
بغينا وعد صادق ومن بايصدق اوعد
لأن الوعد مثل السحايب يوم ترعد
تثني بالمطر وان توخره قده ينقد
وميعاد الخلا مابغا فتره ومرقد
بغينا قول محكوم بين السبت والحد
يدور الراي من بعد رايه معدن المد
وبعد العيد عيد الهنا من هم عيّد
لكم يااهل الرباط الخبر قد صح مقعد
خذوا مني نصايح قرايح مالها ند
يحاكي نظمها در في جوهر منضد
ترانا لجلكم في مبانيه تعنجد
............................ (الى ان يقول)
بخضرا وشار في عقدها تحكيم عسجد
طوال امياح تشفي الخواطر حين تمتد
تشوف الصيد في غدلها يسبح ويمهد
وكم رومي وحجنا قديميه ومرود
عمد عزريل عالي عواليها وغرد
وبالسلق الضواري مغاريها ومغرد
عوادي عاديه ماديه في كل مطرد
لها في الصيد عاده وقدها له تعود
اذا شافته سرحت قفا جفله توارد
حتاف ابن اعصم المربعي مبناه ينهد
متى لشعته يغدي كما الهيج المغدد
ذه آلات القناصة به الاعلام ترتد
تزوَدها وزِدْ هاك للتقوى تزود
وصل الفرض وانفق وصم تحمى وتسعد
واترك العاذل ان لامك وطوّل لسانه
لاتسمع لقوله وانتزح من مكانه
رح لشانك وخل الفسل يعدي لشانه
ماجمل من نطق بالعذل وارخى عنانه
غير ان الحسد في جوفه اطلع دخانه
والحسد يفسد ايمان الفتى في جنانه
مثل مايفسد الخَلْ العسل باعتجانه
شفه ماجاك واظهرمامعه من كنانه
*****************
من اعلى يمدح الشاعر القناصه
ومن اسفل يذمها
وهكذا هم الشعراء
ياقاسم ان المغازي ماقفاها ظفر=سوى اللعب والنجاسه والعنا والسهر
ولايوالي صفاها والرضا بالكدر=ومن تولّع بها شفه استهج واقتمر
تلهي عن الدين ان كانك بغيت الخبر=يفوت الانسان كم من شي وسل من خبر
يفوته الورد واكثار الدعاء بالسحر= يفوته العلم ذي فيه اجتهد بن حجر
يفوته الوقت كله يافتى مايسر=يفوته الدرس في الارشاد والمختصر
تفوته(الخمس) مايحضر مع من حضر=يفوته الوتر ذي به يتقى من سقر
يفوته الراتب اللي من قراه انتصر=اعني به الراتب المعروف راتب عمر
هذا في الدين والدنيا تفوت الصرر=تحقيق شف مابدا قانص قنص واتجر
ولابدا حد بها نال المنى وافتخر=مافائدتها الاعظام الجاعره والفقر
والديم والقرن للجيد الي ماانكسر=(والاعثر فوق مردى راح مخه صيّر)
هذه فوائدك الي ماجاك منها ضجر=ولانصحتك سون لي فيك حصه وذر
بذلت نصحي وحذرتك بكل الحذر=ان كان قبلت فهي حسنه لها تشتكر
وان كان دبرت هي زايد ولله نظر= اقنص في المال قطّب في جُدَر (الُذكر)
واصبر من اللهو فان الله مع من صبر=وافكر وسرّح اذا شفت الخراب البقر
واسرح وروّح كما من قد سرح وابتكر=وحصل الدين والدنيا معا بالبصر
وابكل في الحرث حتى انك تشل الثمر=غدوه تشوف الجشر متواصله في الوصر
واسب المقالع وغوّط عمقها في الحفر=واذر الحوير الذي فيه الغنى في الخبر
[/poet]
(الخمس ):الصلوات
جُدَر: جمع جدره وهي الارض الزراعيه
الذُكِر: جمع ذُكره وهي سنة الحلي
منقول
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق